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季節の室礼　床の間飾り




十月(神無月・神去月・神在月・良月)

秋の聲(こえ)　天地満・鳴子(なるこ)題









十月は稲刈りの季節です。早稲(わせ)はすでに九月中に刈られますが、大部分の稲田は十月に入ってからです。


秋の田畑が鳥獣に荒らされないように番をする人を田守(たもり)と呼ばれています。四六時中番は出来ませんので、


穀物農作物が稔(みの)りを迎えるとき、鳥達が荒らしに来ます。それを守る鳥威(とりおどし)の道具の一つが


��鳴子(なるこ)�≠ﾅす。板に竹管を糸で掛け連ねて縄を張ったところに付けます。侵入者が縄に触れると竹管が


板にぶつかってカラカラ鳴る仕組みです。今はあまり見かけないので若い方は知らない方が多いと聞きます。


庭園で見かける鹿や猪をおどかす道具として竹製の��猪(しし)おどし�≠ﾌ方が知られています。











床中央の鳴子の板に��一粒万倍(いちりゅうまんばい)�≠ﾌ書があります。稲の異名で一粒の種が数を増して行き


万作になるめでたい字です。茶道では裏千家十一世玄々斎宗室や十四世淡々斎宗室好みの��徳風棗�≠ｪ有名で


蓋(うらおもて)に一粒万倍・一粒万々倍と共に籾(もみ)の蒔絵があります。また稲月に因んだ、俵(たわら)・


砧(きぬた)・稲塚(いなづか)・案山子(かかし)等の茶道具類は多くあります。床飾りは(大)の鳴子を中心に


(中・小)の鳴子を縄に付け張り縄に��四方結界の色付御幣(ごへい)�≠�奇数組みにしました。













たわわに実った稲穂は日の移ろいにより��金波(きんば)・銀波(ぎんば)�≠ﾆも呼ばれます。稲穂の脱穀に使う


古材の水車歯車に稲穂と柿の実の一枝を差し、左に稲穂柄の寿大帛紗をあしらい柿の香合を置きました。











日本人と米との古くからのかかわりと豊年・収穫の感謝・来客者が心豊かになるよう願いを込めた床飾りです。









場の息抜きとして、良く出来た��赤とんぼ�≠�柿枝にとまらせました。













鳴子の配置・縄張りの角度、題目の位置・御幣の数などに細かい気を配ります。来客者に見易くするため


寿帛紗の下に台棒・台紙を入れ角度を付けています。床飾りは一服の絵と同じで、床中に並べ飾り付ける事無く


空間に余白を残した飾り付けが必要と思います。







24.10.18　東京数寄屋倶楽部　村山元伸